Domov Názory Digitální humanitní vědy: nejúžasnější pole, o kterém jste nikdy neslyšeli

Digitální humanitní vědy: nejúžasnější pole, o kterém jste nikdy neslyšeli

Obsah:

Video: В.С. Рамачандран: нейроны, сформировавшие цивилизацию (Listopad 2024)

Video: В.С. Рамачандран: нейроны, сформировавшие цивилизацию (Listopad 2024)
Anonim

Digitální humanitní obory jsou nejzajímavějším oborem, o kterém jste nikdy neslyšeli - pokud náhodou nepracujete na univerzitní kampus.

Pro všechny ostatní riskuji cenzuru a nabídnu nejsmutnější definici, kterou mohu shromáždit: digitální humanitní obory jsou interdisciplinární pole, ve kterém vědci a pedagogové přinášejí výpočetní nástroje a metody k humanistickému zkoumání. (Pro podrobnější definici doporučuji zvědavým čtenářům návštěvu Debat v digitálních humanitních vědách .) Pokud jste tento sloupec četli, již jste získali vkus digitálních humanitních věd: mnoho online archivů, otevřené vzdělávací zdroje, digitální čtecí platformy, online vzdělávací iniciativy a vizualizace dat, které jsem prozkoumal, by mohly být klasifikovány jako takové.

Spravedliví nebo nespravedliví kritici obvinili digitální humanitní obory hledáním pupku. Tato kritika je do jisté míry oprávněná i očekávaná vzhledem k relativnímu vzezření pole. Americká studia například podstoupila podobnou introspekci a dnes se pole může pochlubit odděleními, vědeckými asociacemi, časopisy, konferencemi a letními instituty.

Když jsem se zúčastnil minulého víkendu na každoroční konferenci Asociace moderních jazyků, nebyl jsem si jistý, zda by se digitální humanitní vědy posunuly za hranice terénních formací. Jistě, tam bylo více panelů, než jsem se mohl zúčastnit. Hledání programu „digitální humanitní vědy“ vrátilo ne méně než 41 panelů, asi 5 procent konferenčních sborníků.

Abychom toto číslo uvedli do kontextu, v konvenci věnované jazyku a literatuře inspirovaly digitální humanity více panelů než Geoffrey Chaucer, Emily Dickinsonová, Herman Melville, William Shakespeare, Harriet Beecher Stowe a Walt Whitman dohromady . Ale rostla DH? Nebo by praktici nadále požadovali inkubátory - digitální humanitní centra -, které omezují účast studentů a fakult na malých svobodných uměleckých a komunitních vysokých školách?

Byl jsem ohromen, když jsem viděl živou směs teoretických a praktických panelů. Snad nejvíce uklidňujícím způsobem jsem zjistil, že se panelisté upřímně angažují v tom, jak zmenšovat digitální humanitní vědy a integrovat digitální vyučovací praktiky a archivní výzkum bez rozsáhlých institucionálních zdrojů nebo podpory.

Zmenšování digitálních humanitních věd

Několik panelistů na panelu Minimální digitální humanitní vědy hovořilo o potřebě zmenšených digitálních humanitních věd. V delším díle bych vyladil každý z vynikajících článků (které jsou naštěstí k dispozici online), ale v zájmu stručnosti se soustředím na jednu přednášku, která se zabývala slepým místem v této oblasti: komunita vysoké školy.

Anne McGrail, členka anglické fakulty na Lane Community College, hovořila přímo k problémům praktikování digitálních humanitních věd na komunitních vysokých školách.

"V institucích s otevřeným přístupem, jako jsou komunitní vysoká škola, kde vyučuji, byla minimální digitální humanita jediným možným druhem, " vysvětlil McGrail. „Zpožděný a nerovnoměrný vývoj charakterizoval digitální humanitní obory univerzitních univerzit, což je nešťastné, protože digitální projekty nabízejí studentům nástroje umožňující studentům zastupovat jejich komunity a zpochybňovat nerovnosti.“

Některé z těchto nerovností jsou produktem mise komunitního koleje s otevřeným přístupem. Vysoké nároky na výuku a omezené mentorování znamenají, že fakultě, která by jinak mohla experimentovat s digitálními humanitními obory, chybí čas, energie nebo motivační struktura, aby udržely tempo. Navíc, vysokoškolští studenti z komunit, kteří mají větší pravděpodobnost, že budou dělnickými, nebielými nebo studenty první generace, budou méně riskantní při technologických experimentech. Jak to McGrail vysvětlil, tito studenti již riskují chodit na vysokou školu. Myšlenka neúspěchu vzhůru je předpokladem střední třídy, zatímco pro dělnickou třídu je selhání známkou nepatření.

McGrail obhajoval terénní zásah ve formě, která podporuje vzdělávací mise komunitních vysokých škol: návrh kurikula. Zatímco DH byla historicky pomalá k tomu, aby přijala komunitní vysoké školy, ohlašovala tento „minimální okamžik“ jako znamení zrání pole a jako příležitost pro odborníky zapojit se do praktické místní úrovně.

Digitální pedagogika

Několik panelů odpovědělo na McGrailovu výzvu k digitálnímu humanitnímu zaměření zaměřenému na výuku, zejména k Kurátorské digitální pedagogice v humanitních vědách, u kulatého stolu, v němž účastníci diskutovali o konkrétních příkladech digitálně zaměřeného vyučování.

Rebecca Frost Davis, ředitelka výuky a rozvíjejících se technologií na Univerzitě sv. Edwarda, tvrdila, že přesun výuky humanitních věd z osamocených tříd do participativních sítí zvyšuje zapojení studentů a rozšiřuje dosah humanistického výzkumu. Popsala iniciativu General Education Maps and Markers, pro kterou sloužila v digitální pracovní skupině, která zjistila, že studenti získávají pocit společného, ​​když se učí a jednají prostřednictvím sítí. (Kompletní doporučení jsou k dispozici v bílé knize.)

Matthew Gold, docent angličtiny a digitálních humanitních věd na postgraduálním centru CUNY, navrhl, že otevřené publikační systémy mohou učitelům humanitních oborů umožnit také připojit se k novým publikačním pracovním postupům. (Digitální pedagogika v humanitních oborech, která kuruje pedagogická klíčová slova a související výukové materiály, jako jsou sylaby, výzvy a cvičení, modeluje tento étos prostřednictvím otevřeného procesu vzájemného hodnocení.)

"Výuka na veřejnosti nás vede k novým formám publikace, " řekl Gold. To znamená, že když pedagogové sdílejí svou pedagogiku, slouží to zájmu studentů - kteří mají prospěch z oběhu osvědčených vzdělávacích postupů - a také mění způsob, jakým vědci přemýšlejí o své výuce. "Jak vědci sdílejí svou práci veřejně, začínají považovat svou pedagogiku za stipendium, " řekl. Prakticky Gold povzbuzoval fakultu ke sdílení materiálů na platformách, jako jsou úložiště MLA CORE, projekt Open Syllabus nebo dokonce GitHub.

Zlato se dotklo také výhod a nebezpečí výuky na otevřených platformách, jako jsou CUNY Academic Commons. I když online platformy mohou studentům pomoci při plánování psaní pro širší veřejnost, varoval, že otevřenost může také učinit studenty zranitelnými, doporučuje fakultě, aby pečlivě přemýšlela o ochraně soukromí studentů a dat.

Lauren Coats, docentka anglického jazyka a ředitelka Digital Scholarship Lab na Louisiana State University, se také zaměřila na studenty v jejím popisu archivní pedagogiky. Coats žádá studenty, aby prozkoumali tištěné a digitální archivy v tandemu s cílem povzbudit studenty, aby vyhodnotili významnost textových artefaktů a jejich digitálních náhrad. Popsala úkol, ve kterém studenti zkoumají noviny Fredericka Douglassa a porovnávají historický originál s online náhradou z databáze. V jiném projektu žádá Coats své studenty, aby kurátorem, vytvořením nebo změnou uspořádání archivu nebo výstavbou digitální výstavy v Omeke. Prostřednictvím tohoto praktického procesu se studenti potýkají s intelektuálními důsledky kurace a prezentace - že osud objektu v archivu určuje, zda a jak se s ním budou budoucí uživatelé setkat, porozumět mu nebo použít.

Digitální archivy

Jak Coatsova prezentace zdůrazňuje, online repozitáře jsou pro digitální pedagogiku klíčové. Lze snadno předpokládat, že byli ochotni existovat, když ve skutečnosti vyžadují hluboké a trvalé institucionální investice, jak jsem diskutoval v nedávném sloupci o partnerství DPLA-LOC.

Jakmile jsou tyto úložiště k dispozici, vyžadují navíc nepřetržité pečovatelské služby. V panelu o vědeckých vydáních Ray Siemens popsal zdroje s otevřeným přístupem jako „zdarma jako u štěňat, nikoli jako u piva“. To znamená, že digitální projekty jsou závazkem a jejich pečovatelé mohou na cestě čekat více než několik nehod. Pokud jsou však tyto digitální projekty k dispozici, jsou pro studenty a pedagogy neocenitelné. Zejména devatenácté století se těší skutečnému rozpakům z archivního bohatství, jak je osvětleno na panelu Digitální pedagogika a americká literatura 19. století.

Catherine Waitinas, docentka anglické Cal Poly State University, popsala, jak použila Whitmanův archiv k tomu, aby studentům představila méně kanonickou poezii Walta Whitmana a zdůraznila, jak se jeho práce vyvíjela prostřednictvím vydání. Výzvou pro studenty je, že většina tohoto archivního materiálu je v rukopisné podobě, což je výzvou k dešifrování Whitmanovy ruky, a to i přesto, že se mnoho studentů už neučí kurzivně. Zatímco projekt obsahuje nástroj pro psaní rukou - a mnoho dalších - každá funkce má křivku učení. Waitinasovou odpovědí bylo požádat studenty, aby studenty učili. Vytvořila zadání videa, pomocí kterého studenti vytvářejí instruktážní videa pro použití Whitmanova archivu, z nichž některá jsou k dispozici na YouTube. Tím, že Waitinas rozešle videa před schůzkami, uvolní čas ve třídě na podrobné čtení. Tato převrácená učebna by nebyla možná bez úsilí předchozích kohort.

A konečně, docent angličtiny na Lehigh University Edward Whitley diskutoval o tom, jak lze myšlenku archivu využít k propojení historických období a mediálních forem. Zatímco Harriet Beecher Stowe je obvykle čtena jako sentimentální romanopisec, Whitley žádá studenty, aby k ní přistoupili jako kurátorka, aby rekonstruovala kabinu strýce Toma jako „kurátorský archiv odpovědí na otroctví“. Poté, co studenti vyhodnotí metody, kterými Stowe shromažďoval a syntetizoval abolitionistické texty, Whitley je žádá, aby vyhodnotili, jak aktivisté používají podobné metody pomocí digitálních médií.

"V kontextu Stoweova románu studenti zvažují, jak sociální aktivisté zapojení do kampaní v sociálních médiích jako #blacklivesmatter a #yesallwomen také třídí, katalogizují, organizují, vybírají a odmítají dokumentární záznam o sociální nespravedlnosti, který se objevuje online v reálném čase, " Whitley řekl. Studenti nesledují historické období (abolicionismus) ani mediální formu (Twitter), a to do té míry, že dekonstruují proces vytváření textů, jejich strukturování, sdílení, ukládání a mobilizace za účelem přijetí sociálních změn. Whitley účinně vytvořil crash kurz mediální gramotnosti v rámci literárního semináře. Pochybuji, že jsem to stáhl. Avšak v éře umlčených sociálních a mediálních kanálů a nesmyslných a neověřitelných zpravodajských příběhů je mediální gramotnost nezbytná pro odpovědnou občanskou účast a je povzbudivé vidět, jak Whitley a další učenci a vychovatelé na MLA stoupají k této výzvě.

Digitální humanitní vědy: nejúžasnější pole, o kterém jste nikdy neslyšeli